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昨天跟A闲聊,我问她,听说有客人专门找你喝尿吃屎。
: t f0 ?, g4 WA跟我说,屎没有,但有个客人,喜欢拿一个一次性杯子,把自带的蕾丝内裤放在里面,让A尿满这个杯子,等蕾丝内部完全浸润后,他再把内裤塞在自己嘴里,然后让A服务。
3 i# P& J+ H5 c1 h1 T! [0 x4 S讲完故事,A问我是不是也喜欢女生主动,我想了想,告诉她喝尿吃屎不行,其他轻度的都行。
) L1 Q) _% t0 ?A会紧紧在背后抱住我,手指不停地挑逗我的2点。舌头基本上游走了全身,嘴里基本上dirty talk不断。在跟我做的时候,喜欢女上位,然后抓住我的手让我别动,她自己疯狂扭动,直到自己力竭,然后让我嘴巴张开,突然往我嘴巴里吐口水。在我后入的时候,一边说着干死我一边却又求饶,直到我抽出,拔下套,全部射在她嘴里。; ^$ d7 L/ j6 o+ Q
但,我还是喜欢69的姿势下发射,A吃我的,我吃A的。
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羞辱的本质,是让一个人的身体或尊严感失去完整性。使其在他人面前沦为“不配为人”的存在。这种羞辱并不是总靠言语实现。
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& b$ Q6 ~7 X7 l排泄物的使用,是其中最直接,最具冲击力的一种方式。2 e1 p# i: Z! m. J! z, P6 G% l
3 I8 r; j7 D6 _精液、口水、尿液、粪便等排泄物,之所以会在羞辱场景中反复出现,是因为它们处在一个及其特殊的位置,它们来自身体,却不属于社会所允许展示的部分。1 J' j/ n) |% p2 N$ q
它们既是主体的产出,又是被厌弃的物质,一旦这些物质附着在他人身上,尤其是在脸,这个高度绑定身份和自我认知的部位时,7 V1 l# n# h4 n2 U) |
羞辱就完成了它最核心的动作。: P% b" w6 M) G% N5 [0 d
这个代表身份的部位就被彻底夺权,她不在是人,而是被使用、被贬低的物,是在他人意志下被处置的对象。) G Y: y' N4 I' m
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弗洛伊德在《性学三论》中提出,羞耻感是一种源自于性器官的情感,其根源并非在于社会文化,而是儿童期对排泄器官的控制与惩罚经验。6 i$ C: d4 U$ e: v. Y
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0 n$ D, X, l/ `" \# x ?也就是说排泄物之所以具备强烈的羞耻感,是因为它们不仅脏,更能激活人早期的羞耻记忆,让人感到“我无法掌控自己”。( t+ Y/ Z9 v o/ @9 U% Y3 A: W; t
当这些液体变为羞辱的工具时,羞辱者操控的不是对方的肉体,而是她对自己是谁的认知,* W$ i/ n6 L; D5 k7 z
这种剥夺不是终点,对某些人来说,它只是另一种欲望的起点。
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欲望的本质,9 ]/ c2 {9 e2 _( J7 Y$ Y" F0 m
不是获得什么,$ Y1 q" R: H, ?0 u0 U Z4 |
而是无法停止。
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& Q" F3 n+ p" ?所以,回去的时候,
3 V8 l6 L7 e+ U( R! \我一直在好奇. e3 r+ ]* Q" w8 I2 ^0 f
A的尿到底是什么味道% H- ^. H. x% E2 ]
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