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昨天跟A闲聊,我问她,听说有客人专门找你喝尿吃屎。! D$ @ ~- U, R% W# d9 r- a# u
A跟我说,屎没有,但有个客人,喜欢拿一个一次性杯子,把自带的蕾丝内裤放在里面,让A尿满这个杯子,等蕾丝内部完全浸润后,他再把内裤塞在自己嘴里,然后让A服务。
$ m' }% f# |9 Y& P3 h' h3 y4 C/ r讲完故事,A问我是不是也喜欢女生主动,我想了想,告诉她喝尿吃屎不行,其他轻度的都行。( F. x& J8 |7 a9 k
A会紧紧在背后抱住我,手指不停地挑逗我的2点。舌头基本上游走了全身,嘴里基本上dirty talk不断。在跟我做的时候,喜欢女上位,然后抓住我的手让我别动,她自己疯狂扭动,直到自己力竭,然后让我嘴巴张开,突然往我嘴巴里吐口水。在我后入的时候,一边说着干死我一边却又求饶,直到我抽出,拔下套,全部射在她嘴里。
# }2 V/ V/ G/ N7 s) F但,我还是喜欢69的姿势下发射,A吃我的,我吃A的。
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羞辱的本质,是让一个人的身体或尊严感失去完整性。使其在他人面前沦为“不配为人”的存在。这种羞辱并不是总靠言语实现。7 s9 ?4 k: d' A% Q% c
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排泄物的使用,是其中最直接,最具冲击力的一种方式。) e1 k5 v+ x" u8 j' e' b
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精液、口水、尿液、粪便等排泄物,之所以会在羞辱场景中反复出现,是因为它们处在一个及其特殊的位置,它们来自身体,却不属于社会所允许展示的部分。
) \4 q' i. t$ r. n) D6 \- F* l; n* r它们既是主体的产出,又是被厌弃的物质,一旦这些物质附着在他人身上,尤其是在脸,这个高度绑定身份和自我认知的部位时,
2 x. @/ p* I5 F7 m" [5 Y羞辱就完成了它最核心的动作。
4 I& k3 ~# v( U* @$ S; A8 e/ F这个代表身份的部位就被彻底夺权,她不在是人,而是被使用、被贬低的物,是在他人意志下被处置的对象。
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弗洛伊德在《性学三论》中提出,羞耻感是一种源自于性器官的情感,其根源并非在于社会文化,而是儿童期对排泄器官的控制与惩罚经验。
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也就是说排泄物之所以具备强烈的羞耻感,是因为它们不仅脏,更能激活人早期的羞耻记忆,让人感到“我无法掌控自己”。, V" X% A7 r# I6 h6 A
当这些液体变为羞辱的工具时,羞辱者操控的不是对方的肉体,而是她对自己是谁的认知,
% G- V" D6 _) G/ Z2 N4 n% n5 ?这种剥夺不是终点,对某些人来说,它只是另一种欲望的起点。
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欲望的本质,) i+ b' F5 ]; l: l( y( r
不是获得什么,
) G w' `$ A' {而是无法停止。
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5 D4 e' D* U' ]4 y; [0 y所以,回去的时候,
# i- y* p N |5 ^2 q4 E( H; k我一直在好奇
- u) _! @0 D# r3 |A的尿到底是什么味道
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