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昨天跟A闲聊,我问她,听说有客人专门找你喝尿吃屎。
! s7 o4 q x! y5 p* o; A$ ~A跟我说,屎没有,但有个客人,喜欢拿一个一次性杯子,把自带的蕾丝内裤放在里面,让A尿满这个杯子,等蕾丝内部完全浸润后,他再把内裤塞在自己嘴里,然后让A服务。; l" r, n( I$ F. t
讲完故事,A问我是不是也喜欢女生主动,我想了想,告诉她喝尿吃屎不行,其他轻度的都行。9 @, @% p4 `9 J" S4 X5 ~( c- U3 d
A会紧紧在背后抱住我,手指不停地挑逗我的2点。舌头基本上游走了全身,嘴里基本上dirty talk不断。在跟我做的时候,喜欢女上位,然后抓住我的手让我别动,她自己疯狂扭动,直到自己力竭,然后让我嘴巴张开,突然往我嘴巴里吐口水。在我后入的时候,一边说着干死我一边却又求饶,直到我抽出,拔下套,全部射在她嘴里。- K$ m4 s$ P2 X4 F/ Y6 V/ y
但,我还是喜欢69的姿势下发射,A吃我的,我吃A的。
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羞辱的本质,是让一个人的身体或尊严感失去完整性。使其在他人面前沦为“不配为人”的存在。这种羞辱并不是总靠言语实现。5 f7 v9 O) g! K' N1 V9 ]
7 d7 }- ^' m( T" q排泄物的使用,是其中最直接,最具冲击力的一种方式。. v% U( l' t) x4 S' S! M: p
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精液、口水、尿液、粪便等排泄物,之所以会在羞辱场景中反复出现,是因为它们处在一个及其特殊的位置,它们来自身体,却不属于社会所允许展示的部分。
# ?1 r! _4 W1 Y, h$ |2 M它们既是主体的产出,又是被厌弃的物质,一旦这些物质附着在他人身上,尤其是在脸,这个高度绑定身份和自我认知的部位时,
) Q& ]2 ~ A+ T: \) K1 p( ?0 F羞辱就完成了它最核心的动作。' b& h) j3 |- N- I8 l) w
这个代表身份的部位就被彻底夺权,她不在是人,而是被使用、被贬低的物,是在他人意志下被处置的对象。 t$ M+ R( `& O' @1 c
3 p% x% L! e. u弗洛伊德在《性学三论》中提出,羞耻感是一种源自于性器官的情感,其根源并非在于社会文化,而是儿童期对排泄器官的控制与惩罚经验。2 c0 l& b9 g$ Y) k# d: L
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8 W: ^; }+ I2 V+ i/ t7 F也就是说排泄物之所以具备强烈的羞耻感,是因为它们不仅脏,更能激活人早期的羞耻记忆,让人感到“我无法掌控自己”。
, s0 ~8 V1 Z6 y5 g' _- T. A当这些液体变为羞辱的工具时,羞辱者操控的不是对方的肉体,而是她对自己是谁的认知,% L) i( E; R# W3 U& `1 C7 G
这种剥夺不是终点,对某些人来说,它只是另一种欲望的起点。
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欲望的本质,
, l5 W2 F6 V' }7 g- K3 D0 D不是获得什么,) j G, G8 }8 S9 d! H+ @
而是无法停止。
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所以,回去的时候,
! J" A$ L1 }% r& C2 e @; u我一直在好奇* |1 I X k' e" S C
A的尿到底是什么味道
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